denciano se articula la «comprensión» de la decadencia, sino el decaer del acto comprensivo, su disolución irreversible en la noche de Occidente. No poder comprender más y no deber comprender más son lógicas muy distintas; también por esto la imagen del ocaso no pertenece al repertorio nihilista. En efecto, escribe Spengler: 5.
ladecadencia de occidente (tomo ii) bosquejo de una morfologÍa de la historia universal. traducciÓn del alemÁn por. manuel g. morente (transcripción para formato web por david carpio) espasa – calpe, s. a. madrid. 1966 segunda parte perspectivas de la historia universal. capÍtulo i. origen y paisaje a)
Unavisión del México prehispánico. Primera edición electrónica en PDF, México, Universidad Nacional Autónoma de México, Instituto de Investigaciones Históricas, 2018, 179 MB, cuadros, fotografías, mapas (Culturas Mesoamericanas 1) II. La región del hule, del jade y de las flores.
Annotation‘La decadencia de Occidente’ se editó por primera vez en España en 1923. Oswald Spengler había comenzado a escribir esta obra cuando la Primera Guerra Mundial in
Ladecadencia de Occidente por Fernando Sánchez-Dragó. Perdonen si hoy me pongo escatológico. Tendré que referirme al lugar en el que las espaldas pierden su honesto nombre. Hay quienes
Lafase moderna de decadencia será la definitiva: no acabará con la humanidad y su civilización, pero sí con la civilización occidental. Es esta la fase en la cual se desarrollan las metrópolis (“Weltstädten”), donde se concentra la historia del mundo, mientras que todo lo demás se vuelve en periferia, en provincia (“Provinz”).
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